神明诞生于人心,美国众神

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神明诞生于人心,美国众神

故事到了第五集,《美国众神》终于不再犹抱琵琶半遮面。缓缓揭开了自己神秘的面纱,直截了当把所思所想放到观众眼前——这也得益于前面几集不厌其烦的耐心铺垫。
无论是开头“努云尼尼”的覆灭,还是之后星期三的大段独白,以及新旧神代表的当面对垒,甚至是劳拉偷奸耍滑的无赖和追逐……都在告诉我们,“游戏”早已开始。
【今天正好端午节,文末有感而发,额外写了点随笔。】

第八集不负众望,让观众们见识到了更多神明的力量,以及“凡人”的苦恼。亮点如此之多,使人目不暇接。
简单来说,我们先看到了一个被招安的女王,又看到了一个被新旧众神争夺的女王,老神仙和新神仙头子各自都露出了锋利的獠牙……还有作为男主的影子,其价值也在逐渐凸显。
大结局了,猛料多多,笔者在忍痛删掉一半图后还剩45张……考虑到这一集的特殊性,不得不写更长、更详细些。

《美国众神 American
Gods》改编自尼尔·盖曼同名长篇小说,这部被读者称为“暗黑恐怖神话”的公路小说,讲述了以奥丁为首的旧时代诸神,和以科技为主的新生代神之间的争斗。《美国众神》一举拿下当年所有幻想类小说大奖,包括雨果奖、星云奖、轨迹奖等…

人需要神,神更需要人

该剧每次片头都能给我惊喜,这回用动画形式,讲述了在史前时期,一支部落从西伯利亚跨越大陆桥,来到北美大陆的故事。

单凭人力迁徙,艰难困苦可想而知,但他们并不是独自前行,他们的神一路相随,努云尼尼——用猛犸象头骨和皮毛斗篷缝制的图腾。

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当部落被现实打击时,阿苏拉与努云尼尼交流祈求指引,“当时人跟信仰的神之间距离并不遥远”。

在努云尼尼的指示下,阿苏拉把自己献祭给了象征着北美大陆神祇的“火牛”,换来了当地原生部落接纳他们的机会。

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别觉得古神都很残忍——至少在这部作品中,“神明”都脱胎于人心,与那些在和平安逸年代诞生的新神不同,旧神盛行大多都是在黑暗残酷的蛮荒时期,它们血腥暴力,只因人们信仰此道。

结果,那些拒绝改变的顽固族人被消灭了,而抛弃了努云尼尼的“背叛者”活了下来。

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神明很伟大,但人类更伟大,因为神明诞生在他们心中,而神明也将回归他们的心中。

神明生生灭灭,不久之后,努云尼尼彻底……被遗忘了。经过千年万年,曾经的努云尼尼化为了尘埃灰烬,放佛从没有来过这个世界。

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从这儿也可以看出原作者盖曼以及本剧的核心思想——神明诞生于人的信仰,人给予神明力量,神明是因人而存在的。

被招安的女王

开场时,南希先生为星期三和影子做西装,但略感无趣的他决定为两人(观众们)讲一个故事——

不同于上一集透特讲的故事那样温暖动人,由于主讲者是热衷欺骗和诡辩的南希先生,所以这个故事充满了戏谑、黑暗和隐喻。

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“曾经有个女王,她拥有一切,荣誉、权力,崇拜者狂热奉献、感恩馈赠,为什么?因为她有恩赐的天赋。”

岁月慢慢回到了“风流的黄金年代”,在当时的古巴比伦,示巴女王比奇丝拥有着无上荣光,无数男女甘心献身,连国王也不过是她定期更换的玩物。

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大家不但见识到了比奇丝的尊贵地位,更见识了她“吸星大法”的无限黑洞……

就算时代变迁,自己的“信徒”已大不如前,但比奇丝仍然能让“派对继续”。

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比奇丝拥有的不仅是“女王的权力”,还象征着女性、重生和造物的权力——但这些权力,却被男人(某路“新神”)夺走了。

“他们抢走了那种不敢让女王掌控的权力,他们把权力偷偷转移给了男人,逼我们的女王屈居后位。”

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比奇丝在1979年德黑兰的经历,自然让人想起了当年发生的伊朗伊斯兰革命,显然这场席卷整个国家的风暴,背后的“信仰之争”也至关重要,示巴女王的权力,在“时代的动荡下”被剥夺了。

但比奇丝并没有因此而消失,她跟随着那些不明所以的信众来到了美国。

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或许一开始的时候,比奇丝依然过得有滋有味——但美国也会排斥有权力的女人,它自有办法置她于死地,惩罚她大胆的行为。

于是,艾滋病等“病魔”出现了,比奇丝渐渐地失去了自己的爱人和信徒……到后来,她甚至都忘了自己内心是个女王。

“在强大女性的威胁下,男人的残忍永无止境。”

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已经苟延残喘的比奇丝落魄到靠拾荒为生,在电视里看到了某昌盛之神依然在肆无忌惮地残食践踏自己仅存于历史里的荣光……

比奇丝绝望了,女王妥协了,开始接受不情愿的事,露宿在寒冷的街头等待末日的降临。

可她却先等来了科技之神的“救助”。

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你这快要咽气的可怜旧神,让我给你个新神坛吧——比奇丝从科技之神手中接过了一只特制手机,上面装有名为“示巴”的网络交友软件……

“崇拜以数量轮胜负,谁的粉丝最多,谁就是赢家。”

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半截身子已经入土了的比奇丝,无法抵挡这份重生的诱惑,尤其是当她看到软件里那个“比奇丝”有着鲜艳亮丽的形象时……

“等你后悔了,人生就很漫长了,等你看透了时光本该的走向,那么时光就能永恒。”

南希先生的故事告一段落,我们明白了示巴女王是如何来到美国的,以及她在绝望之时是如何被新众神招安的。

被“招安”的旧众神已经有了比奇丝、伏尔甘、木先生等等,甚至于一些新神就可能是旧神演变而来的。

……这绝非代表他们就全都心甘情愿,至少比奇丝是如此。

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等之后科技小子来找比奇丝时,已经是让她准备去和旧众神开战了,比奇丝在短暂的犹豫后,忽然对他展示了“诱惑”,这种不依赖手机的最原始的情欲求爱之术,才是她本源样貌的体现。

而不论从前给手机时的戏弄,还是此次拒绝后的厌恶之语,无不显露出科技之神(乃至新众神)对于旧众神的不敬和不屑。

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“你希望你和我半毛钱关系也没有,但是你有,你欠的,我要求还债了。”

示巴女王确实欠新众神“一条命”,可到了大战时,她会如何选择呢?

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追逐生机,以“爱”的名义

讨论核心主线前,先来瞅瞅穆恩夫妇充满违和感的重逢如何收场。

劳拉见影子还是很忐忑的,原因很多,比如死前出轨了近两年,知道自己对不起影子,还有现在死后影子成为眼里仅有的光芒,让她多少有种朝圣的激动……

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但停在她额头上的苍蝇提醒了我们:劳拉已经变了,她现在是一具行尸走肉;劳拉依然没变,她还是那个缺乏信仰的“虚无主义者”(比“无神论者”更贴切)。

两个人的再次相遇在惊讶和尴尬中度过,回头劳拉在泡澡时,影子不禁说:“当我最后一次打电话给你时,我有种再也见不到你的感觉,我觉得我知道你要死了。”

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回溯到第一集影子和劳拉打电话时,洛基早就在他身边了,兴许那会儿,他就已经卷入了这次大事件,有此“直觉”并不奇怪……更何况他们俩的境遇又处处透着“被安排”的意味。

出浴后的劳拉情不自禁地亲吻了影子,没想到这使她短暂恢复了心跳:

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“我尝到了,我感受到了,我感觉到了什么,感觉像是活着。”又是从字面意义到实际意义的说法。

“……但我知道我爱你,我得死了才认识到我爱你有多深,但我真的爱你。”

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如今,劳拉算是真正“全身心”地“爱”上了影子,最主要的原因,就是影子在她眼里是独一无二的存在,她还在影子身上汲取了生命力……

“你还是我的狗狗吗?”听到这话,影子开始是微笑,然后转瞬间似乎想到了什么,笑容渐渐从他脸上消失,换上了严肃的神情,摇了摇头,说了“不,我不是。”

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显然,影子打心底还是不会拒绝劳拉的,但现在有其他困扰和担忧阻止他再接纳亡妻,也许仅仅是“当然不原谅她啊!”也可能是今时今日牛鬼蛇神横行人间,他已不再或不敢相信劳拉了……

之后,影子和星期三被警察带走,斯维尼闯进来想要抢回金币,结果被劳拉一顿吊打(倒霉的精灵),还反被她问出了不少事情来,其中最关键的就是“星期三搞了这些幺蛾子,别信他。”

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眼下斯维尼只想着拿回自己的金币,但劳拉相比自己拥有了更强大的神力,力量不足,智商也比不过,结果斯维尼被警察当做凶杀犯带走了。

回头,劳拉从停尸房里出来,瞅着镜子里不能哈气的自己发呆,不确定她到底怎么想,但有一点能肯定:她绝对不甘心像斯维尼说的那样,慢慢等身体烂掉,然后让他拿回金币。

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所以,劳拉迅速穿衣走人——在身体腐烂之前,她要尽快追上影子,不仅为了爱,更为了志在必得的“生机”。

被争夺的女王

南希先生讲完示巴女王的故事后,三个人就开始扯皮了……但他的主要想法是,“最好给自己找个女王”。

这是很有趣的地方,那些被冠以“女王”头衔的旧神,往往都拥有无上的强大力量。所以在正式去山崖石屋进行会盟前,星期三先带着影子去了趟肯塔基州,前往拜访春之女神、黎明女神、复活女神“伊斯特”。

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顺便一句,从路上他们压死兔子的一幕就明白,上一集里作梗搞车祸的兔子是这个女神干的,看来她不太希望麻烦来找她啊……

来到伊斯特家中,他们感受到了浓浓的复活节气氛,星期三顺便给影子科普“复活节”的真正含义:这是古代异教中的“春节”,庆祝春回大地一切恢复生机的节日,有着一万两千年的历史。

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但如今人们只会记得这是耶稣复活的日子……“他们不会去想这一天的真相,为什么要去想呢?…现在的复活节,其实都是以春之女神的名义庆祝。”

接着,星期三叫出了伊斯特的本命:奥丝塔拉。

此时,奥丝塔拉正春风满面地对着满屋子的耶稣基督满和圣母玛利亚欢笑,星期三自然对她这种“强颜欢笑”非常不满,企图激起她的斗志。

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不过奥丝塔拉对星期三的各种暗示很毫不感冒——一副“我不跳你坑”的明哲保身做派,还用“人们仍在那样做”来麻痹自己,“都是以我的名义”。

星期三接着加码:“有人以你的名义祈祷吗?他们是怀着崇敬的心念你的名字吗?他们念着你的名字,但是那对他们并没有任何意义,一点都没有,每个春天都是如此,你做了所有的工作,而他得到了所有的祈祷。”

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不光呛奥丝塔拉,星期三连耶稣也不放过:“当他们(人类)开始追随你时,其他人(神)都被烧死了。”

所以他大声恭贺“以你的名义,去TM的复活节快乐!”

生气又无奈的奥丝塔拉只能拉着星期三“借一步说话”,回到房间里大吼“你以为我不知道吗?!”

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发泄完后,两人开始谈正题,星期三说新神们杀了伏尔甘,并继续蛊惑奥丝塔拉:“告诉他们我们是谁,他们会崇拜你…如果你让他们祈祷。”

星期三的计划,是让女神用春天来打击他们,让人饥饿:“……(人类)从来都不需要为其努力,感谢,或者为了它而向你祈祷。让他们祈祷,让他们提醒自己,是一个女王让他们有如此收获。他们会饿,但是之后他们会求助于你,他们会再一次向奥丝塔拉祈祷。她拒绝,她回来,祈祷,赏赐,古老的契约。”

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虽然嘴上仍然没有答应,但奥丝塔拉显然被对面的老头子说动了。接着她去见了斯维尼和劳拉,没一会儿,媒体之神等新众神也来了。

媒体女神的不请自来,表面上是来一起庆祝复活节的,可当她在简单寒暄后说出“是我和你创造了复活节”时,就知道她是来敲打奥丝塔拉的。

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新众神其实是来找星期三的,奥丝塔拉刚开始还打马虎眼说“早把他赶走了,我过得挺好,凭什么要帮他啊?”

媒体之神开始给她上课了:你是新生的旧神,(你目前的待遇)就是我们能提供的。

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奥丝塔拉言不由衷的应和,无论谁都看得出来,媒体女神也戳破虚伪,直截了当地问:你是不是觉得我们亏待你了?

好啊,说真话是吧?那就说真话,我正对这种憋屈的软禁生活窝火呢。

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双方敞开天窗说亮话,媒体女神撕去了原本的遮掩,语带威胁地告诉奥丝塔拉:别不服气,难受也得憋着,圣诞老人和你的待遇也一样。

此时,媒体之神身后的无脸西装卫兵已经开始分身示威了,“你还能有今天,就是因为复活节是基督教徒的节日。”

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在她口中,奥丝塔拉的妥协相当于遵从了“宗教信仰的达尔文进化论”,不断适应,从而生存。

“咱们现在处于一个不信神的世界……现在没有屏幕的东西还有人信,你应该感到欣喜万分、激动不已才是,如果…人类一致同意神灵并不存在怎么办?”

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说完之后,卫兵开始围困奥丝塔拉,剑拔弩张之际,奥丁出场——双方就“分配权”开打嘴炮,新众神无比自信地宣称“我们控制着传说、流行,我们就是流行。”

奥丁对此自然嗤之以鼻:“你们提供的是存在性危机规避……你们提供产品,提供创新的分配方式,然后你们坚持创新,不断供应,而我们所做的事情其迷人之处在于,我们只需要启示就足够了。”

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老头子道出了新旧神之间的最大差异:新神填鸭式满足人类,指清每一步,躲到幕后控制世界;旧神灵感性点醒人类,指引大方向,时隐时现影响世界。

但在新众神眼里,旧众神们的“启示”风格已老得掉渣了,而且世界不会再恢复到从前,“时代在改变,你无法阻止进步。”

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把话说到这份上,双方的真实目的也都暴露无遗:他们这次就是来争夺春之女神伊斯特/奥丝塔拉的。

奥丁还在说“供奉,得到,质朴的交易一直很有吸引力”之类的好话,世界先生突然附身出场,说出了奥丁的真实目的:你就是想开战,战争对你来说是最好的献祭。

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世界先生对于未来的形势直言不讳——战争不会发生,就算发生了奥丁也不会赢,所以,要么等着我们新众神展开一场大屠杀,要么等你们旧众神慢慢退出历史,新众神照样得到一切。

多说无益。“我心怀信仰,我会将这些死亡敬献给奥丝塔拉。”

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奥丝塔拉情不自禁地俯身谢礼,早已乌云密布的天空中猛然劈下一道雷电,瞬间击毙了所有无脸卫兵。

大家这会儿都懵了。星期三转身,终于对影子说出了自己的名字,一堆名字……最后那一个便是奥丁。

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“奥丁,你就是黎明女神奥丝塔拉,让他们瞧瞧你的厉害。”继续做那个畏首畏尾不被敬仰的软禁囚犯,还是唯吾独尊让人敬畏的强大女神?

此时此刻,任谁都很难抵挡奥丁带来的“诱惑”,奥丝塔拉上前“施法”,黯淡无光的天空瞬间云过天晴,翻手带来春风吹拂万物,翠绿和斑斓充斥天地之间,覆手带去一切生机全无,千里沃土尽皆变为枯萎荒原。

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奥丝塔拉能带来新生的希望,也能在瞬息间带来死亡的湮灭……这种感觉,真是久违了。

“你想开战是吧,战神?那就如你所愿,愿你开心,这将是你的必死之战。”世界先生代表新众神发出了开战宣言。

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对于奥丁来说,战争早就开始了。

“告诉那些信众和非信众,告诉他们我们拿走了春天,如果他们祈祷,便还给他们。”

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奥丝塔拉回身微笑,她刚刚向世界给出了最强有力的宣战檄文。

旧神象征着人类原始品质的理想投射,新神则代表了人类实际需求的前进方向,两者看似分歧巨大,无法调和,战争已无可避免,你又会站在哪边呢?

据说当初因作者尼尔盖曼不同意按照《权力的游戏》多线叙述的手法进行改编,HBO不得不放弃,转由同为美国有线电视三巨头之一的Starz接手。

正式会面前的序章

大家都已知道天上老阴魂不散的两只乌鸦,其实就是奥丁的眼线了,本集更是直接证实了这点。

在影子回到汽车旅馆后,一只乌鸦火急火燎地来找星期三报信,显然不是影子和劳拉重逢这么简单,而是世界先生在外面窥视。

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随后不久,星期三来和影子见面,大半夜想拉他出去喝酒,对于房间里的“异味”,也不晓得在装模作样,还是真不知情……

不管怎么看,奥丁都很忌惮世界先生的样子。然后他们俩就被抓去警局了。

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另一边,科技之神被自己先前玩过的方式摆了一道,见到了“大卫·鲍伊”范儿的媒体之神:一句“你有你的信息传输和电线,但你的主板已死。”可见女神看不上小子的做派。

媒体女神是来传达世界先生的意思,让科技小子去向星期三和影子道歉,“星期三本来已经快憋死了,火花正在冒烟,然后你来了,用汽油灭了火。”显然,科技之神先下手为强的举动,激化了原本蠢蠢欲动但隐而不发的矛盾。

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对此,科技之神是千百个不乐意,他认为星期三正在召集各路旧神准备战争,就算自己真去道歉也改变不了对方的主意。

“殉道是很常用的招募工具,现在我们得在整件事在我们面前爆炸之前,把保险丝抽出来。”

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媒体之神显然与对方意见相左,她仍想尽力平息这场已经激化的冲突,使事情别闹到不可收拾。

而科技之神只觉得对方这种想法太天真,还称此类幻想“不是每个人都相信。”

“不必每个人都相信,有足够的相信即可,那就是星期三先生所需要的,足够的人相信。”

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新神们如今倍受崇拜,力量强大,像科技之神这样的甚至已目空一切,但还是有许多媒体女神这样,内心深处依然惧怕存在多年的旧神,因此在主战主和之间,倾向于“和”的世界先生决定了大方向。

另一边,警察靠着匿名线报抓到了影子和星期三——他们从一台没开过的传真机收到了一份传真,线索精确到了连车辆识别号都有,这些细节勾起了警察更大的兴趣,因此要找他们询问:你老板惹到了(哪)些大人物?却不知,他们不过是被神明利用的凡人……

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星期三则在隔壁大吐真言:“我在招募一个疲倦的但是仍很重要的死神,来参与一场对抗新众神的战争,这些新众神十分害怕他,就像他们应该那么害怕我一般,但是目前他们还没那么怕我……那个爱尔兰矮妖精,他从一开始就反对这事,但是他处于不利位置,因为他是个蠢货。南希,他远离故土,独具优势,反而能解决此事,通常情况下我会不屑一顾,但我必须承认,看过了绳子在我朋友脖子上燃烧……”

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当星期三看到那些精准定位的照片时,立刻表示要逃离:“这些照片是某个神祇观察世界的眼睛。”正说着,一只小蜘蛛就打开了手铐钥匙,可见,南希先生一直就跟在奥丁身边,这也能解释为什么星期三额外还有这么强的欺诈能力了。

结合前面的说辞,害怕被遗忘的旧神奥丁一直在伺机挑起新旧众神之间的战争,科技之神企图吊死影子的行为,无疑让这个不太顺利的计划大大前进了一步,但他仍旧忌惮新神,尤其是对方头领“世界先生”的力量。

影子,你相信吗?

看完了众神之战的启幕,似乎就把大结局看完了,这时会发现:咦?我们的主角影子到底在干嘛?

事实上,整个第一季里,影子都无数次给了观众这样的感觉,除了可能有个惊天身份外,这个主角实在“可有可无”。他一直身陷在困惑和怀疑的泥潭中难以自拔,这集里他又忍不住怼星期三,说我信了你的邪,被你带坑里去了,我连你到底叫啥都不知道……

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而奥丁却始终对影子耐心地“循循善诱”:别把困惑和愤怒混为一谈。

在笔者看来,影子的一大作用就是他的特殊身份,另一大作用,则是作为观众和剧中世界之间一个媒介的窗口,他的怀疑源于我们的质询,他的信仰预示着我们的相信。

前者很好理解,比如影子在梦里从尸骨山中爬出,又一次看到了世界之树,以及双眼喷火的美洲牛。

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《美国众神》的剧集播到现在,剧情和原著小说已经有了不少出入,所以此时我们也不能肯定影子还是当初设定的那个身份了……就现在看来,说他是美国本土神祇化身的代言人都有可能……

至于另一点,就不得不提奥丁一直在影子耳边吹风的缘由了。两人到春之女神家里,看到了满屋的耶稣还有玛利亚,影子不禁问:“这都是真的吗?”

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奥丁继续做着之前他一直在对影子做的事——引导他去相信神是存在的:“信念即所见,你信,神就存在。”

顺便说一句,劳拉跟着(依然是)影子的神光,来到了奥丝塔拉住所时碰到的耶稣,正是第六集开头那个被打死的墨西哥偷渡客……

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可见,这部剧里,耶稣确实是会死而复生的,不过他们不会合为一体再复生,而是数量越来越多在复活节赶集会……毕竟不同人心中的耶稣形象也是不同的。

值得一提的是,奥丝塔拉对影子的兴趣很浓厚,一来他会脸红,二来他这阵子把新旧众神搞得都很“紧张”。

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当然这不能说明什么,只会让大家对他的来历更加好奇。

真正“点题”的时刻是影子去问耶稣“你一直都信么?”影子对着耶稣自言自语道:“我不知道怎么信,我觉得也许我…我并不真的信,我并不真的相信这些。也许目前为止发生的一切,只是某种逼真的梦境……我甚至不知道我是否能相信那些。”

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只要带着犹疑,就永远无法发挥出自己真正的力量。对此耶稣告诉影子,就算不信,人也只能按自己感觉指引的那条路走到尽头。

另一方面,赶到终点的劳拉已经开始吐蛆了……斯维尼一心想要奥丝塔拉复活劳拉,说尽好话后开始要求她“还人情”。同时,他还很担心让奥丁知道自己在做什么。

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这一天是复活节,奥丝塔拉同意复活劳拉,可她却看出了是谁行凶的。

于是,奥丝塔拉问斯维尼是否还在给奥丁打工,后者否认了……问题出现了,奥丝塔拉不能也不敢再赋予劳拉另一次生命,因为“神杀死的人她无能为力。”

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奥丝塔拉转身就去应付新众神了,留下知晓真相的劳拉开始对斯维尼刑讯逼供:“你是很多东西,但你不是神。”嗯,他只是个落魄小仙,算不上大神。

其实,始作俑者到底是谁劳拉已经清楚了,但她还是想听斯维尼亲口说出来:星期三。

为什么要杀我?——不是谋杀,是献祭。

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这一切都是为了影子,“为什么影子那么重要?”

斯维尼称影子并不重要,“他什么都不是,他谁都不是,就只是……碰巧被选上了。”……这不就是“天选之人”的意思吗?

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劳拉抱怨神整天就搞这些鸟事,斯维尼回复说神就是干这些的,搞我们所有人:“他需要你的男人,需要他在这个世界上沦落到一无所有,再无可失,因为他早已失去了一切。”

身无长物的奥丁,要把影子变得和自己一样,这样他就能爆发出前所未有的“巨大能量”了。

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可劳拉不是好欺负的,她从来就没信过什么狗屁神仙,她只知道化名星期三的奥丁找自己麻烦了,她要以牙还牙,奥丁怎么不爽她就怎么来。

展示完自己的“神迹”后,奥丁又一次问:“你有信仰吗,影子?”

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影子不禁反问他是谁,于是奥丁自报姓名。接下去,奥丝塔拉又施展了神迹,再次把影子惊得目瞪口呆……

这一路上的经历,让他的世界改变了太多,原本还残存的一丝疑惑此刻也抛诸脑后:这才是世界真实的样子,神明行走世间,奇迹此起彼伏,信仰当归人心。

所以下次奥丁再问时,影子终于说:我相信,一切。

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当听到影子终于说出这句话时,奥丁得意地笑了,他的辛苦没有白费,他成功地把这个潜意识里的无神论者改造成了拥有信仰的信徒。

不过气氛正好的时候,一脸死气的劳拉就跑出来破坏气氛了,“我想跟我丈夫聊聊。”奥丁的脸色又变了……

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一直以来,和这个世界格格不入的劳拉,此时变成了能影响影子,甚至改变整个众神之战的最大变数。

这才好玩。

《美国众神》到岸阵容相当豪华,招揽了大卫·斯雷德(《绝命毒师》、《汉尼拔》、《黑镜第四季》)、克雷格·卓贝(《西部世界》、《守望尘世》)、文森佐·纳塔利(《异次元杀阵》、《刀走偏锋》)、亚当·肯恩、弗洛莉娅·塞吉斯蒙迪共同执导。

人与神之间的关系是?

本集高潮无疑是世界先生等三位新神和奥丁的会面,影子基本上全程负责懵逼和惊呼,重点全在其他几位的言行上,这场戏终于让我感觉到,坚持把这部剧看下来是值得的。

星期三和影子发现被困在审讯室了,随后先是媒体之神以玛丽莲·梦露的形象出来暖场……

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接着才是世界先生拉风的登场——关于他的真实身份,现在恐怕不好说了,如果按原著来,那他就是某个旧神的化身(涉及终极剧透);但现在完全把他当做新神来看也说得通,而且还是新众神里的上位神(人类对全球化的信仰?)……这意味着剧集的故事走向有2-4种可能。

“发生的每一件事都会被记录,被存储,被回想起来——《生命之书》。”世界先生在影子面前有点控制不住,小小炫了下技。

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直到被媒体女神提醒,他才想起自己是带人来道歉的。随后他逼迫科技小子好好认错赔礼,小子还劝解说:“科技在进化,我们都在进化,我很荣幸能与你一同进化,我可以帮你,我想要帮你——影响观点,行为,信念,超越以往任何时候。”

女神也帮腔道:“我们想帮助你找到观众。”

手下都说完之后,世界先生再表明立场:我希望大家化干戈为玉帛。

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“你或许在开战,但我没有。”世界先生一方面称自己始终主张和平,一方面则提出了“融合”的主张。

然而,奥丁并不买账。

世界先生只得继续劝:“星期三是个个人主义者,顽强的个人主义,这路子现在行不通了。品牌多样化当然有其启发作用,但是最终,一切都会互相交错,单一产品。由单一的企业,为单一的全球市场生产……”

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光耍嘴皮子没用,于是新众神准备向奥丁拿出点干货来——用名为“奥丁”的引导卫星,把一颗颗导弹射到朝鲜,这样,朝鲜2490万人都将把奥丁的的名字瞬间铭记在心。

听上去很美好,奥丁可以在这片废土上收割无数生命,还能在那儿受到全世界的敬畏……

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话还没说完呢,幻象就被奥丁一巴掌给拍醒了,娃娃们,别逗了。

“每一颗珍珠里都有一粒恼人的砂子,那就是我,不然你们就不会在这里了……就像珠贝一样,你们想把我包裹起来,用亮晶晶的、点缀项链的材质,但在贝壳里面,虚伪的珠贝只是想让刺痛它的东西滚蛋。你说融合?我听到的是流放。”

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还是老爷子看得清,知道新神们的计划对他到底意味着什么。

媒体女神答非所问地辩解称:“他们(人类)找其他方式消磨时间,不是我们的错。”

这也正是奥丁对新众神们嗤之以鼻的地方,“你们就只会消磨人的时间,我们有所回报,我们给了他们意义。”

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在奥丁看来,现代人类对于新众神只有无法割舍的依赖和盲从,缺乏应有的敬仰和信赖,而新神对于自己“信众”更多也只是简单的给予和索取,少了往昔的交互和馈赠(当然现在有些旧神也在走这路子)——人和神的关系像是被撕裂了开来,远没有旧众神与人类间那般根深蒂固,直通灵魂。

谈崩了。

世界先生很有风度地准备离开,科技之神却直言干嘛不趁机会在这儿干掉他?

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“这个人活过的年岁比你以后能活的还久,他的智慧,掌握的知识,跟你能拥有和掌握的完全不一样,如果你有那么一星半点的话。这个人值得我们尊重。”

尊重对手就等于尊重自己。不管世界先生究竟是不是某个旧神,这番话都无愧于他新众神阵营领袖的身份,同时也反应出科技小子未来应该会被渐渐沦为没能力的亚神,甚至直接被同化、消失……

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但人家好歹现在风头无量啊!所以,早就不满世界先生做法的科技小子终于爆出了不知天高地厚的粗口。

媒体女神抢先教训了科技小子,世界先生也知道多说无益,只留下一句“我不是你的敌人”后潇洒离去。

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……等到奥丁和星期三匆忙逃离时,警局已经被血洗了一遍,怎么看都像是刚刚离开的新神们的大手笔。

而这也是新旧神之间的差别:旧神杀戮,往往都是汲取力量的需要,而且通常人类心中也有所想;新神则更多是因为“我可以”。

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这里就不得不提突然在现场冒出来的眼睛了,以及随后窜出来的树怪,也不知是新众神们留下来的恶意玩笑(扫尾工具),还是其他想浑水摸鱼的别路神仙。要是前者还好理解,可如果是后者的话……

不过,这倒是阴差阳错地放了之后被抓到警局的斯维尼一马。

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通过这次会面,已经解决了观众们不少的疑问,可同时又留下了更多的疑问。

最大的坑就是这场新旧神之战能否打起来?还有,世界先生究竟是谁?剧集从来都不是非要按照原著小说的剧情来走的,我们可以作为重要参考,但不必非要奉为圭臬,如果有大家都能接受的惊喜,那最好不过。

众神战场

灯光舞台配乐观众全部就位,就等演员们登场了,下一季的主战场无疑是威斯康星州的山崖石屋。

新旧众神都已下了战书,双方人马也正陆续赶赴这里,其中就包括立场未明的示巴女王。

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但我想,在坐车过来的路上,比奇丝放弃了软件约pao仙人跳,而再一次玩起了“真人勾引”的老套路,也许她已经做出了自己的选择。

另外,新旧神之间的矛盾看似不可调和,但万事无绝对,或许真正悟透的影子,就是实现和平的关键呢。

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杂 谈 & 后 记

适逢端午节,我忽然觉得,这节日近年来的变化与本集《美国众神》的基调何其相似……

前些年,由于我们自上而下都不是很重视传统民俗,端午节似乎仅仅成为了“粽子节”,2004年隔壁韩国忽然拿江陵端午祭去联合国申请为代表本国文化“世界非物质文化遗产”,最后还成功了,当年这事儿在国内挺炸裂的。

之后,咱们受刺激开始慢慢重视起来,2008年更是祭出了大杀招——端午节放假。

其实,端午本身只是一个代号,屈原也不过是两千多年前身死但精神长存的古人,真正赋予节日和英灵力量的,是一代又一代后人的尊崇和传统。

《美国众神》除了看新旧众神能否PK、如何打架外,另一大看点就是主角影子如何看待这个原本不信但又存在的新世界。

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某种程度上,我们对于端午等传统节日的认知也是如此,从曾经的郑重,到后来的轻视,再到现在试图重新拾起这份庄严……

打个不恰当的类比:端午节脱胎于古代民俗,依靠人们的信仰才逐渐发展壮大,如今它也遭遇了日渐式微的危机,于是,我们要用吃粽子、插艾草、赛龙舟、放假等等方式来加深印象并纪念,重新为它注入能量。

这并不是单方面的“折腾”,因为传统节日也会反哺我们炎黄子孙、华夏儿女——民族仪式感、凝聚力和文化自信心,这是一种交互的关系,而且可以生生不息。(所以,元宵、七夕、重阳都可以放假啊,对年轻人来说,传统认同感马上就上来了~XD)

一家之言,如有不妥之处还望包涵。

最后,还请大家关注我公号“有爱评论区”,祝端午安康。

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迷醉!《美国众神》第一季剧评结束!

本周先迎来了《美国众神》首季的完结~

作为没有看过原著小说的“新人”,单纯以一个追剧者的身份看这部剧还是有不少压力和阻碍存在的,尤其是刚开始几集的时候,各种懵逼,大小错误不断,也闹了不少笑话……但总得来说,还算是在可控范围内吧。

我们观众和主角影子一样,见识到了这个众神活跃的奇异世界。

该剧属于慢热型作品,越看到后面越有味儿,虽然慢条斯理,但是展现信仰与人之间关系的描绘却丝丝入扣,发人省醒,尤其难得的是,即便是我这样的非原著读者,也能感受到剧集在其基础上的改变和创新。

在两个月不到的时间里,我也完成了首季的评论:8集单集,8篇剧评,242张配图,35900字+:

《美国众神》S1E1:神仙打架,“凡人”遭殃

《美国众神》S1E2:但见新神笑,那闻旧神哭

《美国众神》S1E3:信则有,不信则无

《美国众神》S1E4:无神论者的信仰之旅

《美国众神》S1E5:神明诞生于人心,神明也将回归人心

《美国众神》S1E6:旅行的意义,由陪伴者和遇见者决定

《美国众神》S1E7:人生苦短,唯有精神长存

虽然看上去只有8集,但实际背后花费的精力与时间却是不少的,一方面要尽可能地去了解自己并不熟悉的西方神话人物,另一方面也要照常解构重组故事里的情节和细节……

这只是开始,真正的高潮在第二季,众神之战会以怎样的形式开始呢?希望第二季开始时,你我都还在。

另外,笔者也打算找时间看一下《美国众神》的原著小说,可以的话还想再聊聊小说和剧集的相同与不同……

最后,依旧是感谢所有观众和读者们一直以来的支持啦~希望大家今后也能够继续支持我其他作品的评论!欢迎大家关注“有爱评论区”!

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如果你对西方神话不够了解《美国众神》这部剧看起来是有些吃力的。剧集节奏相比其他美剧要慢许多,故事线很长很碎,需要一点点拼到一起。

画风压抑,画面色情暴力血腥,血浆撒起来跟不要钱似的。如果你也喜欢这类重口的剧,那《美国众神》一定不要错过!

如果你是原著迷,部分剧情的改编可能会让你不甚满意。剧版《美国众神》前三集与原著无异,主角影子得知妻子死亡后提前假释出狱、与星期三相遇、得知妻子真正的死亡原因、接受星期三的雇佣踏上穿越美国大陆的旅行,拜访各神…

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原著中以影子为主人物,通过影子的视角推动剧情发展,妻子劳拉在原著中的描述并不多。但剧版在这方面进行了调整,将原著中影子的部分状态转嫁到了劳拉身上。众神的来历

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主角影子Shadow
Moon是位平凡的人,因为抢劫被关押在监狱数年,妻子突然去世他获得提前假释,在回家的路上认识了星期三,开始了一段奇幻的旅程。

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星期三是阿萨神族诸神之王奥丁的化身,主掌预言、王权、战争和死亡。在北欧神话中,是他预言了“诸神的黄昏”结合众神对抗即将到来的大战,和本剧的情节“奥丁聚集老神们将和新神决一死战”极其相似。

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影子的妻子劳拉也是位凡人,厌倦了一成不变的生活,于是跟丈夫一起抢劫赌场,被抓后丈夫顶替了所有罪名,锒铛入狱。与丈夫好友偷情被撞身亡,被神救“活”变成丧尸后,影子成了她眼中唯一的“光芒”。

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在很久之前的古巴比伦,示巴女王比奇丝拥有着至高无上的权利,无数男女甘心献身甚至连国王都是她忠实的信徒。示巴女神是《旧约》中也门地区的女王,代表着人类最原始的欲望。随着时代更替比奇丝的权利渐渐被剥夺,跟随信徒来到美国,失去爱人、信徒,连自己的古神庙都被ISIS烧毁,只得流浪街头。

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伊斯特黎明女神奥丝塔拉又称复活节女神。原为春之女神掌管春天,复活节又是庆祝耶稣复活的节日,久而久之人们就忘记了这天也是春之女神播撒春天的日子。

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卓娅三姐妹是斯拉夫神话中的天空女神,神像为一体三面。大姐乌特恩亚亚代表黎明、二姐维切恩亚亚代表黄昏、三妹波鲁诺什娜亚代表子夜。

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伏尔甘罗马神话火神、锻造神。

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伊夫利特Ifrit是由火焰的化身精灵Jinn中的一种。

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世界先生新神中的领袖,小说中是洛基的化身。

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媒体女神控制着传媒领域,屏幕是她的祭坛,属于新神派。

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高科技小子掌管互联网又称互联网之神,年轻傲慢无礼。

其他神就不一一列举了哈哈。新旧神的信仰之战

《美国众神》中所有神明都来自于人心,他们诞生于人的信仰,人给予了他们力量。

旧神大多诞生于遥远的过去,在动荡的年代中诞生的他们代表着人类更直接的欲望,或暴力或血腥,只因那时的人们信仰此道。

但随着时间的推移,工业革命之后人类踏入新时代,科技、工业、互联网都迅速发展,人们的生活逐渐变得安稳,开始追求精神上的享乐。导致新的信仰形成,新神逐渐崛起;旧的信仰逐渐被遗忘,旧神的力量也在日渐衰退。

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为了争夺信仰,神明们分成了以世界先生为主的新神派与奥丁领导的旧神派,大家招兵买马,拉拢各路众神。

奥丁在逐个说服旧神联合起来对抗新神,新神也在通过自己的方式分化拉拢敌人,削弱旧神的力量。

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苟延残喘的比奇丝落魄绝望,在寒冷街头等待末日来临的她,却等来了科技小子的帮助被新神帮“招安”。之后科技小子想要比奇丝与旧神开战时,比奇丝拒绝了他做回了原来的那个女王。

新神想要占据控制权,通过媒体包装推广神,而旧神则要从新神手中抢回人类的信仰,双方之间的冲突愈演愈烈。宴会上争夺奥丝塔拉,奥丁成功说服奥丝塔拉让她收回春天,如果人们想要春天那就来祈祷,众神之战拉开序幕。

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美国是宗教自由的国家,禁止确立国教,民众中多信仰基督教,美国文化也以基督教为主体。影子代表着现代人是位无信仰人士,跟随星期三经历了一些事开始相信世界上是有神的存在。

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从曾经信仰神灵,演变成现在信仰高科技和网络,其实也是人们娱乐至上的一种体现,但对于曾经的那些“神”来说,遗忘比死亡更可怕。

“神会死去。而当他们真正死去的时候,是无人哀悼、无人铭记的。想法远比人更难杀,但最终,它们同样可以被杀死。”第二季回归

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将近两年之后,《美国众神
第二季》在粉丝的期待下已经回归!接着第一季的剧情,第二季第一集新旧众神齐现,而该集结尾一枪宣告了这场众神之战正式开始。

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